السائل : إذا يتفرع عن هذا السؤال سؤال آخر انه قد يكون الهاجر حقيقة كما ما قصر الأمر على نفسه يعني عممه إلى أهله وأولاده ومنعه الحديث مع الآخر ومع أولاده وما شابه كذلك يعني الآن ؟

الشيخ : وقد تبين للجميع أن الرجل قد تاب وأناب .

السائل : نعم .

الشيخ : نفس الكلام لا يجوز لهؤلاء أن يستمروا في ذلك .

السائل : طيب يعني انسحاب الموقف حتى إذا نفس قضية بين اثنين فحتى لو الآخر المهجور ما تاب فرضا يعني ما علاقة أولاده وأسرته علما أن كل إنسان مكلف بذاته يعني فيه قضية بين شخصين اثنين ؟

الشيخ : يعني تقصد يا أبو يحيي أن المهجور له أولاد فهجروا أيضا .

السائل : نعم بسببه نعم .

الشيخ : بسببه .

السائل : نعم .

الشيخ : هذا لا يجوز لأنه ولا تزروا وازرة وزر أخرى .