السائل : أخيرا مسألة فقهية بسيطة أحدنا مثلا شعر بتطاير شيء بسيط من رذاذ البول يعني شك كأنه وصله أو نضحه بماء أو رش عليه رش بدون يعني أن يغسل يجزئ ذلك ؟

الشيخ : يعني ألحقه بالماء ؟

السائل : رشه رشا .

الشيخ : طيب شو الفرق بين شك وتيقن في هذه الحالة ما دام ألحقه بالماء خلاص فعل واجبه .

السائل : يعني قصدي خلينا نعتبره يقين أنه شعر ببعض رذاذ .

الشيخ : هذا قصدي أنا مو أنت ؟ أنا قلت لك شو الفرق بين الأمرين ما فيه فرق ما دام الحقه بالماء .

السائل : يعني يجزئ الرش ؟

الشيخ : طبعا لأن الرش هذا إلا أن تكون تقصد أنت بالرش يعني نضح بحيث أن الماء ما يسيل فهذا لا يكفي أما إذا كان أسال الماء فيكفي .

السائل : يعني لا بد من الإسالة .

الشيخ : إي نعم .

السائل : ماشي طب لو كانت كمية الماء غلب على الظن أنها أكثر من البول يجزئ بحيث ... .

الشيخ : بحيث إيش ؟

السائل : بحيث أنها ما سالت .

الشيخ : يا أخي الله يهديك نحن في القليل قلنا لك لا بد من الإسيالة فمن باب أولى بالكثير.

السائل : نعم ماشي الحال .

الشيخ : غيره ؟

السائل : وجزاكم الله خيرا .

الشيخ : وإياكم إن شاء الله .

الشيخ : وإياك إن شاء الله .