الشيخ : واعلم أن الغيبة لا تتساوى بل هي تتفاضل في الشدة فغيبة القريب أشد من غيبة البعيد يعني إذا اغتاب الرجل أباه أو أخاه أو عمه أو خاله أو ابنه أشد مما إذا اغتاب غيرهم غيبة العالم أشد من غيبة الجاهل العامي غيبة الأمير أشد من غيبة غيره لانها لأن الغيبة تتفاضل في الشدة والقبح بحسب آثارها ونتائجها غيبة القريب تتضمن الغيبة والقطيعة أليس كذلك يا جماعة؟ طيب غيبة العالم تتضمن الغيبة واحتقار العالم وإذا احتقر العالم لم يقبل ما جاء به من الحق فيكون اغتياب العلماء ليس قدحا في العلماء بل هو قدح في العلماء وفي ما يحملونه من شريعة الله وحينئذ تبقى الشريعة لا يوثق بحامليها وأهلها غيبة الأمراء ليست غيبة لهم في أنفسهم بل هي غيبة وإفساد في الأرض لأن الناس إذا تمردوا على الأمراء حصلت الفوضى وصار كل إنسان يركب رأسه ولا يبالي بمخالفة ولي الأمر لأنه قد اغتيب عنده ونزل قدره في عينه فغيبة العلماء وغيبة الأمراء وغيبة الأقارب أشد من غيبة غيرهم لما يترتب عليها من من المفاسد والأضرار .