السائل : ... أنا سلمك الله ... .

الشيخ : ها .

السائل : ولدي طريته.

الشيخ : أي أي .

السائل : ... .

الشيخ : أي .

السائل : والحين ما يريد يصلي ... وما ودي أشوفه

الشيخ : معك الولد الحين ؟

السائل : لا الولد ... ما حد يريده ، سوى كل شيء من يده.
سائل آخر : ... .

الشيخ : طيب اللي قال صحيح الواجب أنك تعرف حلالك من حلاله لأجل تكون على بينة ولا يدري مثل ما قال أيكم يروح الأول لكن كونكم تضغطون أنفسكم أحسن حتى لا يكون النزاع فيما بعد بين الإخوان .
فالآن احصي اللي لك واحصي اللي له وشوف ذاك الرجال الموثوق يكتب بينكم خلاص وتروحون به للمحكمة وتسجل عليه لا بد من هذا .

السائل : لكن ... .

الشيخ : أي لكن .

السائل : أول ما بين ، ما بين الي ... ما بين ... .

الشيخ : لكن هل هل هو موظف هو ؟

السائل : لا ... حديد ... .

الشيخ : والحديد هذا من مالك ؟

السائل : لا من ... .

الشيخ : خلاص اللي هو يكد به حديده هذا له ما لك فيه دخل ، إلا إذا بينكم عقد شركة .

السائل : لا ما بينا شي .

الشيخ : أجل اللي بيده له ما لك فيه شيء واللي عمل من مالك واللي عمل بمالك وما بينكم اتفاق وهو إن شاء الله على خير وعلى بر ، ومن اليوم اكتب بينك وبينه اتفاق أنه يعمل بمالك وما حصل من الربح فهو بينكم .

السائل : من اليوم يعني .

الشيخ : من اليوم رأس المال لك اللي يخصك والربح يكون بينكم حسب ما تتفقون عليه شوي ولا كثير ، أما المال اللي له خاص فهو له ما لك فيه دخل ، وهذا هو السبب إني قلت لك أنا اكتب بينكم مكاتبة حتى لا تضيع الحقوق أو يحصل منازعة بين عيالك أي نعم .

السائل : يا شيخ ...

الشيخ : نعم .

السائل : ... .

الشيخ : أي .

السائل : ... .

الشيخ : ولكن ... لك خلاص اللي لك لك اللي لك لك واللي عمل به من قبل له أجره فقط أجره عند الله ، ومن الآن فما بعد اتفقوا على شيء عندك سؤال يا آه .