الشيخ : " ولأجله أفنى الجحيم وجنة الـ ***ـمأوى مقالة كاذب فتان "
لأجل التأويل أفنى الجحيم وأفنى جنة المأوى هؤلاء الجهمية يقولون إن أفعال الله ليس لها استمرار أزلي ولا أبدي ولهذا قال بعدها :
ولأجله قد قال ليس لفعله من غاية ل
على كل حال هم يقولون : إن الله سبحانه وتعالى ليس له فعل مستمر لا أزلا ولا أبدا وعلى هذا فالنار تفنى والجنة تفنى ومر علينا أظن فيما سبق أنهم يقولون بفناء الجنة وفناء النار وبعضهم قال تفنى الحركات دون الذوات حتى إن الإنسان إذا كان يريد أن يأكل ثمرة من الجنة وأخذ الثمرة ليوصلها إلى فمه وجاء وقت الفناء ها بقي هكذا يده في هذه الثمرة إلى متى ؟ أبد الآبدين نسأل الله العافية عقول غريبة على كل حال هم يقولون بفناء الجنة والنار تأويلاً باطلاً .