الشيخ : قال:
" النوع والآحاد مسبوق *** وملحوق "
النوع يعني نوع المخلوقات، مثلا الآدمي نوع باعتبار بقية الحيوان، الحيوان جنس، والآدمي نوع منه، الفرد أيضا أنا وأنت وزيد وعمر هذا فرد، يقول رحمه الله: " إن النوع والآحاد مسبوق وملحوق "، صح؟ نعم صحيح، نحن قبلنا ناس وبعدنا ناس. " مسبوق وملح*** وق وكل فهو منها فاني
والنوع لا يفنى أخيرا فهو *** لا يفنى كذلك أولا ببيان "
النوع لا يفنى أخيرا كذلك لا يفنى أولا، فما هو النوع؟ يعني نوع الفعل، فعل الله عز وجل لا نهاية له، لا أولا ولا آخرا، أما النوع من الآحاد فلا شك أن له أولا، بمعنى أنه مسبوق بعدم، فنحن بنو آدم، بل فنحن بني آدم قد سبقنا بعدم، وسنفنى، الحور والولدان في الجنة مسبوقة بعدم، لكنها ستبقى، الأرواح مسبوقة بعدم، ولكنها ستبقى، طيب.
" والنوع لا يفنى أخيرا فهو *** لا يفنى كذلك أولا ببيان "