القارئ : " والله ما استويا لدى زعمائكم *** في العلم والتحقيق والعرفان
عزلوهما بل صرحوا بالعزل عن *** نيل اليقين ورتبة البرهان
قالوا وتلك أدلة لفظية *** لسنا نحكمها على الإيقان
ما أنزلت لينال ملها "

الشيخ : منها
القارئ : " ما أنزلت لينال منها العلم بالـ *** إثبات للأوصاف للرحمن
بل بالعقول ينال ذاك وهذه *** عنه بمعزَل غير ذي السلطان "

الشيخ : بمعزِل بمعزِل
القارئ : " فبجهدنا تأويلها والدفع في *** أكتافها دفعا لذي الوصلان "

الشيخ : الصولان، لذي الصولان
الطالب : الصولان.

الشيخ : هاه؟
الطالب : أكنافنها.

الشيخ : بالنون؟ نعم.
القارئ : " فبجهدنا تأويلها والدفع في *** أكتافها دفعا لذوي الصولان "

الشيخ : عندك بالتاء أكتافها؟
القارئ : والله هي يعني مصححة يعني زودناها نقطة.

الشيخ : زين.
الطالب : شيخ.

الشيخ : نعم.
الطالب : ...

الشيخ : هاه؟
الطالب : ...

الشيخ : إيه يصلح الوجهان لكن أكتاف أوضح.
القارئ : " ككبير قوم جاء يشهد عند ذي *** حكم يريد دفاعه بلسان
فيقول قدرك فوق ذا وشهادة *** لسواك تصلح فاذهبن بأمان
وبوده لو كان شيء غير ذا *** لكن مخافة صاحب السلطان
فلقد أتانا عن كبير فيهم *** وهو الحقير مقالة الكفران
لو كان يمكنني وليس بممكن *** لحككت من ذا المصحف العثماني
ذَكَر استواء الرب "

الشيخ : ذِكرُ ذِكرُ
القارئ : " ذِكرَ استواء الرب فوق العرش لـ *** كن ذاك ممتنع على الإنسان
والله لولا هيبة الإسلام والـ *** قرآن والأمراء والسلطان
لأتوا بكل مصيبة ولدكدكوا الـ *** إسلام فوق قواعد الأركان "