الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: " فصل في تلازم التعطيل والشرك " التلازم يعني جعل الشيء لازما للشيء، وذلك أن الدلالات إما تضمن، أو مطابقة، أو التزام، والشيء إما مستقل وإما لازم، واللازم تابع للملزوم.
يقول: " واعلم بأن الشرك والتعطيل مذ *** كانا هما لا شك مصطحبان "
يعني: اعلم بأن الشرك والتعطيل مصحطبان، يعني: يصحب أحدهما الآخر.
" أبدا فكل معطل هو مشرك *** حتما وهذا واضح التبيان "
فالمعطل مشرك، ويقول ابن القيم: حتما، وأن هذا واضح التبيان، ثم شرع يبينه.