الشيخ : يقول المؤلف رحمه الله: " فصل في بيان أن المعطل شر من المشرك " المعطل يعني لأسماء الله وصفاته، شر من المشرك، يعني: أشر منه.
" لكن أخو التعطيل شر من أخي *** الإشراك بالمعقول والبرهان "
يعني: بدلالة العقل وبدلالة السمع، المعقول والبرهان، ثم شرح ذلك.