الشيخ : قال:
" فمعطل الأوصاف ذو شرك كذا *** ذو الشرك فهو معطل الرحمن "
المشرك في العبادة التي تتضمن إخلاص العبادة قل يا أيها الكافرون مشرك، والمعطل لأوصاف الرحمن التي تضمنتها سورة الإخلاص هو أيضا مشرك.
معطل الاوصاف مشرك بماذا؟ في التوحيد العلمي، والعابد لغير الله مشرك في التوحيد القصدي، نعم.
" فهو معطل الرحمن
أو بعض أوصاف الكمال له فحقق *** ذا ولا تسرع إلى النكران "
خلاصة الفصل ظاهرة: أن التعطيل يلزم منه الإشراك، فالتعطيل والإشراك متلازمان، من أشرك بالله فهو معطل لتوحيده، ومن عطل أوصافه فهو مشرك، نعم.