القارئ : " القاعدة الرابعة : الصفات الثبوتية صفات مدح وكمال فكلما كثرت وتنوعت دلالاتها ظهر من كمال الموصوف بها ما هو أكثر ولهذا كانت الصفات الثبوتية التي أخبر الله بها عن نفسه أكثر بكثير من الصفات السلبية، كما هو معلوم " .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هل يوجد النفي المحض في صفات الله ؟ السؤال هل يوجد النفي المحض في صفات الله المحض اللي ما يدل على شيء ؟
الطالب : لا .

الشيخ : لا يوجد .
الطالب : يكون في النفي أن يدل على ضده يعني كمال .

الشيخ : على كماله، كمال ضده طيب لماذا ؟
الطالب : لأن النفي المحض ليس كمالا وليس مدحا ولأن النفي المحض إما أن يدل على العجز أو عدم القابلية .

الشيخ : غلط نعم ؟
الطالب : النفي المحض ليس بشيء .

الشيخ : بشيء عدم محض وما ليس بشيء لا يمكن أن يكون كمالا لأن الكمال لا بد أن يكون شيئا طيب ولا بد أن يتضمن كمالا لماذا ؟ لا بد أن يتضمن كمالا ؟
الطالب : ... أو يكون للعجز .

الشيخ : أو للعجز طيب يلا حجاج مثال الأول .
الطالب : وهوان يكون كمالا أن يكون عدم القابلية الجدار ليس له قابلية لو قلنا إن الجدار قوي .

الشيخ : يعني لو قلت الجدار لا يظلم فليس مدحا هذا لماذا ؟
الطالب : لأنه ليس له قابلية لا يقبل هذا .

الشيخ : لا يقبل أن يظلم لا يقبل أن يظلم طيب أو العجز مثاله ؟
الطالب : ... .

الشيخ : لا لا لعله غاب عنك .
الطالب : قول الشاعر :
" قبيلة لا يغدرون بذمة *** ولا يظلمون الناس حبة خردل " .

الشيخ : يعني مثل أن تقول لإنسان هذا الرجل حبيب لو اعتدي عليه ما يأخذ حقه نعم وما أشبه ذلك هذا نقص ومنه قول الشاعر :
" قبيلة لا يغدرون بذمة *** ولا يظلمون الناس حبة خردل " .