الشيخ : طيب " وقد يكون سببه عدم القابلية " يعني قد يكون سبب النفي ما هو العجز لكن عدم القابلية يعني أن هذه الصفة ما تقبل على هذا الموصوف ، كما لو قلت الجدار لا يظلم واحد يتحدث عن بيتنا والله عندنا بيت جداره لا تظلم أحدا جدره لا تظلم أحدا ، ويش نقول ؟ هل هذا المدح للجدار ؟ ما في مدح لأنه لا يقبل الظلم ، لا يقبل الظلم ، كما لو قلت عندي جدار ليس بأصم ويش يكون ؟ ما نقول أن هذا صفة مدح لأن الجدار أصله ما هو بأعمى ولا مبصر حتى تمدحه بنفي العمى ، فالحاصل أن نقول أن النفي النفي من حيث هو نفي ينقسم إلى ثلاثة أقسام : تارة يتضمن الكمال وتارة يتضمن نقصا وتارة لا يتضمن هذا ولا هذا ، فالنفي الموجود في صفات الله كله يتضمن كمالا ، والنفي الموجود في قول يعجزون عن تحقيقه يكون هذا ؟ نقصا ، والنفي في شيء لا يقبل هذا النفي لا يقبل الاتصاف به ولا الانتفاء منه لا يكون مدحا ولا ذما ، والله أعلم.

السائل : بالنسبة للحيوانات ...

الشيخ : نعم

السائل : ...

الشيخ : ويش تقبل أيش ؟

السائل : الظلم ؟

الشيخ : أي نعم ... ولهذا أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أنه يقتص للشاة الجلحاء من القرناء ، وتقبل الظلم الآن شوف إذا جبت علف وصار شوي جاءت العنز هذه ... الثانية ، هذا ظلم.