الشيخ : " فإن قال المشبه : أنا لا أعقل من نزول الله، ويده إلا مثل ما للمخلوق من ذلك، والله تعالى لم يخاطبنا إلا بما نعرفه ونعقله فجوابه " .
وهذه شبهة قوية للممثل يقول إن الله خاطبنا في القرآن بما نعقل ونفهم لأن الله قال : لعلكم تعقلون ونحن لا نعقل ولا نفهم إلا ما نشاهد فإذا أخبرنا الله عن الغائب وجب يا عبد الله ؟
الطالب : ... .

الشيخ : وجب أن يحمل على المشاهد لأن الله إنما يخاطبنا بما نعقل وهذه شبهة قوية لكنها ليست والحمد لله شبهة على من تأمل وجوابها أن نقول : نعم فإن قال : أنا لا أعقل إلا كذا فجوابه من ثلاثة أوجه :
" أحدها : أن الذي خاطبنا بذلك هو الذي قال عن نفسه : ليس كمثله شيء " فكيف نحمل كلامه على المماثلة وهو يقول : ليس كمثله شيء هذا لا يمكن ونهانا سبحانه وتعالى أن نضرب الأمثال فقال : فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون وقال : فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون وكلامه تعالى حق كله حق يصدق بعضه بعضا ولا يتناقض أظن واضح .
الآن نرد عليه من كلام الذي استدل بكلامه هو استدل بقول الله مثلا : بل يداه مبسوطتان وقوله : ثم استوى على العرش وقال الاستواء المعلوم لنا استواء المخلوق نحمله على ما نعلم وكذلك يقال في بقية الصفات .
الجواب : أن نقول إن الذي قال ذلك هو الذي قال : ليس كمثله شيء ونهانا أن نضرب له الأمثال أو أن نجعل له الأنداد فقال : ليس كمثله شيء وقال : فلا تضربوا لله الأمثال وقال : فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون .