السائل : أسأل يا فضيلة الشيخ عن هذه الأفعال التي تصدر من زوج لزوجته أولا يسبها ويشتمها بسبب وبدون سبب.
ثانيا: يقوم بهجرها منذ تسعة أشهر وزيادة على ذلك لا ينام في غرفته وعندما سألته عن السبب قال: بأنه عازم على الطلاق ولكن ليس الأن.
لا ينفق عليها تقول في حين بأنه ينفق على أخواته وهن عاملات ومتزوجات، تقول أيضا: هذه الزوجة تصلي وتصوم وتقرؤ القرءان وتقوم بتربية الأولاد على الوجه الأكمل.
هذا الزوج في بيتها يتهاون في أوقات الصلاة ولا يصلي في الجامع وهو قريب من المنزل ولا يقرؤ القرءان ولا يستمع إليها أفيدوني مأجورين؟

الشيخ : الجواب على هذا السؤال من شقين، الشق الأول: بالنسبة لهذا الزوج فإن كان ما ذكرت السائلة عنه صحيحا فلا شك أنه أخطأ في تصرّفه مع أهله وأن الواجب عليه أن يُعاشر أهله بالمعروف كما قال الله تبارك وتعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وقال الله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ فإذا كان هذا الزوج لا يرضى أن تخل امرأته بشيء من المعاشرة الحسنة فكيف يرضى أن يخل هو بشيء من المعاشرة الحسنة بالنسبة لزوجته؟ وليعلم أن أي حق يضيعه من حقوقها فإن الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبه عليه وإذا كان يرى من نفسه أنه أعلى من الزوجة فإن الله تعالى فوق الجميع فالواجب عليه أن يراعي الله سبحانه وتعالى وأن يتقي الله في نفسه أولا ثم في زوجته ثانيا.
أما الشق الثاني فهو بالنسبة لهذه الزوجة ءامرها بأن تصبر وتحتسب الأجر من الله وتنتظر الفرج فإن دوام الحال من المحال وسيجعل الله بعد عسر يسرا، ولتصبر على أذى الزوج من أجل الاحتفاظ بالبقاء معه من شأن الأولاد لأنه لو حصلت الفرقة ضاع الأولاد وصاروا بين أم وأب متباعدين فتضيع مصالحهما بسبب هذا الفراق وإني أقول لها: إن الله سبحانه وتعالى قال: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وقال عز وجل: وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ .
أسأل الله تعالى أن يعين الجميع على ذكره وشكره وحسن عبادته.

السائل : اللهم ءامين.

الشيخ : نعم.

السائل : بارك الله فيكم. هذه السائلة من مكة المكرمة تسأل وتقول.