ما حكم شراء التذاكر من مكاتب السفريات بالتقسيط مع زيادة على الثمن الأصلي للتذكرة .؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : شيخنا الله يجزاك الجنة ويرفع منزلتك في الدنيا والآخرة.
الشيخ : وإياكم ومن سمع.
السائل : الآن في الصيف يا شيخ تعرض مكاتب الخطوط والسفريات تذاكر بالتقسيط، تأخذ هذه المكاتب التذاكر أو المقاعد تحجزها من الخطوط العامة وتزيد عليها مبالغ ثم تقسطها على من أراد أن يسافر، وهذا يكثر جداً في الصيف فنريد الحق في ذلك جزاك الله خير ؟
الشيخ : الحق إن شاء الله ما فيه شيء، أقول: أصل السفر إلى البلاد الأوروبية أو البلاد الغير أوروبية لكنها كلها خلاعة كلها فساد ، الخمر في الأسواق يباع علناً، النساء يتبرجن ويعرضن أنفسهن ليس بالقول ولكن بالفعل وما أشبه ذلك أرى أن لا يسافر أحد إلى هناك، لأنه سيخسر وقتاً وسيخسر مالاً وسيخسر خُلقاً فلا يحل له أن يسافر وهو على هذا الوضع أصلاً.
ثم يجب أن نعلم أن هذه المكاتب منها ما هو خبيث يسهل على الأغرار السفهاء الأمر ويقول: نعطيك تذكرة مؤجلة لإغرائه على السفر، فينبغي لنا أن نقف ضد هذا الرأي، وإلا فإنه لا بأس أن الإنسان يؤجر شخصاً بمئة إن كان نقدًا، وبمئتين إن كان مؤجلا ما فيه شيء، لكن أصل الغرض غرض سيء.
السائل : شيخ أحسن الله الحكم؟
الشيخ : لا أنا قلت لك: أصل السفر لا يجوز .
السائل : إذن هذه ما تعتبر أجرة الراكب، كيف يزيد عليه المبلغ ؟
الشيخ : ما يخالف أزيد عليك المبلغ لأني أجرتك ، الأجرة ، مثل ما لو قلت: هذا البيت أؤجره بألف ريال في السنة لمن أعطاني إياه نقداً، وبألف ومئتين لمن أعطاها بالتقسيط.
الشيخ : وإياكم ومن سمع.
السائل : الآن في الصيف يا شيخ تعرض مكاتب الخطوط والسفريات تذاكر بالتقسيط، تأخذ هذه المكاتب التذاكر أو المقاعد تحجزها من الخطوط العامة وتزيد عليها مبالغ ثم تقسطها على من أراد أن يسافر، وهذا يكثر جداً في الصيف فنريد الحق في ذلك جزاك الله خير ؟
الشيخ : الحق إن شاء الله ما فيه شيء، أقول: أصل السفر إلى البلاد الأوروبية أو البلاد الغير أوروبية لكنها كلها خلاعة كلها فساد ، الخمر في الأسواق يباع علناً، النساء يتبرجن ويعرضن أنفسهن ليس بالقول ولكن بالفعل وما أشبه ذلك أرى أن لا يسافر أحد إلى هناك، لأنه سيخسر وقتاً وسيخسر مالاً وسيخسر خُلقاً فلا يحل له أن يسافر وهو على هذا الوضع أصلاً.
ثم يجب أن نعلم أن هذه المكاتب منها ما هو خبيث يسهل على الأغرار السفهاء الأمر ويقول: نعطيك تذكرة مؤجلة لإغرائه على السفر، فينبغي لنا أن نقف ضد هذا الرأي، وإلا فإنه لا بأس أن الإنسان يؤجر شخصاً بمئة إن كان نقدًا، وبمئتين إن كان مؤجلا ما فيه شيء، لكن أصل الغرض غرض سيء.
السائل : شيخ أحسن الله الحكم؟
الشيخ : لا أنا قلت لك: أصل السفر لا يجوز .
السائل : إذن هذه ما تعتبر أجرة الراكب، كيف يزيد عليه المبلغ ؟
الشيخ : ما يخالف أزيد عليك المبلغ لأني أجرتك ، الأجرة ، مثل ما لو قلت: هذا البيت أؤجره بألف ريال في السنة لمن أعطاني إياه نقداً، وبألف ومئتين لمن أعطاها بالتقسيط.
الفتاوى المشابهة
- ما حكم شراء السيارة نقداً بغرض بيعها بالتقسي... - ابن عثيمين
- حكم شراء سيارة بالتقسيط بثمن أرفع من قيمتها - ابن عثيمين
- ما حكم شراء السلع ثم بيعها بالتقسيط مع الزيا... - ابن عثيمين
- حكم الشراء بالتقسيط من البنوك - ابن باز
- حكم البيع بالتقسيط مع زيادة الثمن؟ - ابن باز
- ما حكم شراء السلع من أجل ثمنها وتقسيطها.؟ - ابن عثيمين
- ما حكم البيع بالتقسيط .؟ - الالباني
- بيان حكم الزيادة في الثمن عند بيع التقسيط. - الالباني
- حكم البيع بالتقسيط بزيادة في الثمن - ابن باز
- حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة - ابن عثيمين
- ما حكم شراء التذاكر من مكاتب السفريات بالتقس... - ابن عثيمين