السائل : شيخ حفظك الله: بالنسبة إذا كان الإمام يرى جواز الصلاة على الميت سواء كان يصلي يعني يرى جواز يرى عدم كفر تارك الصلاة؟

الشيخ : نعم.

السائل : وهل يقاس هذا يا شيخ على الصلاة في الذي يأكل من الإبل؟

الشيخ : يعني قصدك أن المأموم يتابعه؟

السائل : إيه هل المأموم يتابعه وهل يقاس هذا على الذي يأخذ من الإبل إذا كان الإمام مثلًا يرى عدم نقض الوضوء من أكل الإبل هل ينقاس على هذه يا شيخ أم لا؟

الشيخ : أنت الآن تريد أن تسأل هل الإمام يصلي عليه إذا كان يرى أن تارك الصلاة لا يكفر؟

السائل : إيه نعم.

الشيخ : نقول: نعم إذا كان يرى أن تارك الصلاة لا يكفر فإنه يصلي عليه.

السائل : لكن المأموم يا شيخ؟

الشيخ : المأموم هل يتابع الإمام وهو يرى أي المأموم أن تارك الصلاة كافر نقول: لا، لأن الصلاة الآن ما هي بصلاة للإنسان الصلاة للميت والمصلي سيدعو للميت، كيف يدعو لكافر؟ والله يقول: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم بخلاف من صلى خلف من أكل لحم إبل ولم يتوضأ لاعتقاده أنه لا ينقض الوضوء، لأني أعتقد الآن أن صلاة هذا الرجل صحيحة وصلاتي أنا وراءه صحيحة، وأنا ما فعلت شيء أنا متوضئ، لكن عندما أصلي خلف من يصلي على كافر لا يمكن أن أدعو لكافر.