القارئ : حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قسم النبي صلى الله عليه وسلم بيننا تمرًا فأصابني منه خمس أربع تمرات وحشفة ثم رأيت الحشفة هي أشدهن لضرسي

الشيخ : طيب هذا الحديث يخالف ما سبق من الحديثين السابقين أنها سبع تمرات فجرت عادة بعض العلماء في مثل هذا أن يحمله على تعدد القصة ولكن إذا نظرنا إلى السياق فإننا لا نحمله على ذلك ولكن نقول بالترجيح فنرجح رواية سبع تمرات على رواية ست تمرات لأن الوهم في هذا قريب وهو أقرب من تعدد الحادثة لأن السياق سياق هذا القسم وإحداهن حشفة يدل على أنها قصة واحدة فالعمل على ما سبق من الروايتين أن التمرات سبع وإحداهن حشفة ، أشار لهذا الشارح ؟