إذا اغتسل شخص للتبرد غسلاً مجزءاً هل يكفي عن الوضوء أم لا بد فيه من نية .؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : فضيلة الشّيخ أحسن الله إليك، إذا اغتسل شخص للتّبرّد غسلا مجزئا فهل يكفيه عن الوضوء؟
وإن لم يكفه فما هو الغسل الذي يكفي عن الوضوء؟
وهل لا بدّ فيه من النّيّة؟
الشيخ : التّبرّد ليس عبادة وليس طاعة، فإذا اغتسل للتّبرّد لم يجزئه عن الوضوء، الذي يجزئ عن الوضوء هو الغسل من الجنابة أو غسل المرأة من الحيض أو النّفاس لأنّه عن حدث، وأمّا الغسل المستحبّ كالغسل عند الإحرام مثلا فإنّه لا يجزئ عن الوضوء، وكذلك الغسل الواجب لغير حدث كغسل يوم الجمعة لا يجزئ عن الوضوء، لا يجزئ عن الوضوء إلاّ الغسل الذي يكون عن حدث: جنابة، أو حيض، أو نفاس.
السائل : ولو نوى؟
الشيخ : نعم؟
السائل : لو نوى؟
الشيخ : لو نوى لأنّه لا بدّ من التّرتيب.
السائل : طيب والغسل عن حدث لا بدّ فيه نيّة؟
الشيخ : هاه؟
السائل : الغسل إذا اغتسل !
الشيخ : إذا نوى الغسل عن الجنابة كفى عن الوضوء لقول الله تعالى: وإن كنتم جنبا فاطّهروا ولم يذكر الوضوء.
السائل : جزاك الله خيرًا.
الشيخ : نعم.
وإن لم يكفه فما هو الغسل الذي يكفي عن الوضوء؟
وهل لا بدّ فيه من النّيّة؟
الشيخ : التّبرّد ليس عبادة وليس طاعة، فإذا اغتسل للتّبرّد لم يجزئه عن الوضوء، الذي يجزئ عن الوضوء هو الغسل من الجنابة أو غسل المرأة من الحيض أو النّفاس لأنّه عن حدث، وأمّا الغسل المستحبّ كالغسل عند الإحرام مثلا فإنّه لا يجزئ عن الوضوء، وكذلك الغسل الواجب لغير حدث كغسل يوم الجمعة لا يجزئ عن الوضوء، لا يجزئ عن الوضوء إلاّ الغسل الذي يكون عن حدث: جنابة، أو حيض، أو نفاس.
السائل : ولو نوى؟
الشيخ : نعم؟
السائل : لو نوى؟
الشيخ : لو نوى لأنّه لا بدّ من التّرتيب.
السائل : طيب والغسل عن حدث لا بدّ فيه نيّة؟
الشيخ : هاه؟
السائل : الغسل إذا اغتسل !
الشيخ : إذا نوى الغسل عن الجنابة كفى عن الوضوء لقول الله تعالى: وإن كنتم جنبا فاطّهروا ولم يذكر الوضوء.
السائل : جزاك الله خيرًا.
الشيخ : نعم.
الفتاوى المشابهة
- إذا اغتسل الإنسان بنية الوضوء ولم يتوضأ فهل... - ابن عثيمين
- هل يُجزئ الغُسل عن الوضوء لأداء الصَّلاة؟ - ابن باز
- حكم الاكتفاء بالغسل عن الوضوء - ابن باز
- هل الغسل يجزي عن الوضوء؟ - ابن عثيمين
- هل غسل الجمعة يجزئ عن الوضوء إذا نوى الوضوء .؟ - ابن عثيمين
- حكم من اغتسل لغير رفع حدث في اعتباره متوضئا... - ابن عثيمين
- تقول هل الغسل يجزئ عن الوضوء ؟ - ابن عثيمين
- هل الغسل يكفي عن الوضوء؟ - ابن باز
- هل يُجزئ غسل التَّبرد عن الوضوء؟ - ابن باز
- هل يجزئ الغسل عن الوضوء ؟ - ابن عثيمين
- إذا اغتسل شخص للتبرد غسلاً مجزءاً هل يكفي عن... - ابن عثيمين