السائل : بالنسبة للمخنث هل المقصود فيه يعني إنه يقصد بذلك ... شاب مثلا ذكر أم ... خلق ... .

الشيخ : كيف وشلون يعني؟

السائل : يعني ذكر ..

الشيخ : هو أصله، لا لا لا ما هو تشبّه، أصلا طبيعته.

السائل : المقصود به ..

الشيخ : طبيعته نعم، وهذا والعلم عند الله، هذا يكون فيه غدد نسائية أنوثة، غدد أنوثة.

السائل : الخنثى.

الشيخ : لا، الخنثى الألة مختلفة، ءالة ذكر وءالة أنثى، هذا يكون ءالته ءالة ذكر ... ذكر وليس له فرج لكن فيه غدد والأخ يمكن رشاد يعرف بعض الشيء، يكون فيه غدد أنثى.

السائل : هو أعضاء الأنثى ضامرة يا شيخ.

الشيخ : نعم، أو أعضاء ضامرة، يعني مختفية.

السائل : ... مختفية.

الشيخ : نعم، فهذا هو المخنث.

السائل : عنده ميوعة مثلا ... يعني.

الشيخ : أبد، يعني أنا ما ... رأيت إلا وأنا صغير مرّة مرّة يلا أذكره كالحلم، واحد يمشي في الأسواق هرجه ومشيه، كل كلامه تقول هذه امرأة، وفيه أيضا واحد أعرفه شاب بعد ما كبرت شاب كذلك ... ما تقول إلا امرأة، حتى إنك تحس بأنه ينكسر وجهه ويستحيي إذا نظر الرجل إليه. أي نعم.

السائل : ... يا شيخ؟
سائل آخر : بغير قصد ... وإلا هو يقصد هذا؟

الشيخ : إيه وش كيف وش يسوي؟ ما يسوي شيء يأكل ويشرب وينام إلى أن الله يقضي أمره فيه.

السائل : ما يأثم على ذلك؟

الشيخ : أبدا وش يأثم.

السائل : والمسجد يا شيخ ... .

الشيخ : إلا يصلي هو، يصلي مع الجماعة، ويروح ويجي، لكن أحيانا يعتريه حياء يخجل لا يروه. يُعذر في هذا.

السائل : ... .

الشيخ : أي يعذر، نعم؟ عبد الوهاب؟

السائل : ثلاثة؟
سائل آخر : الرقص يا شيخ.

الشيخ : ثلاثة؟

السائل : ثلاثة.

الشيخ : أيه طيب. نعم.