الشيخ : هذا فيه دليل على كرم النبي عليه الصلاة والسلام وكان من كرمه أنه لا يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه صلى الله عليه وسلم .
وفيه أيضاً دليل على التحذير من الإستشراف للمال وأن الإنسان إذا أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ومعنى إشراف نفس يعني : تطلع له فضلاً عن أن يسأل ، أما من أتاه بدون استشراف نفس ولا سؤال فإنه يبارك له فيه ، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب : ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه يعني بانتفاء الأمرين : الأشراف وهو التطلع ، والسؤال ، فخذه وما لا، فلا تتبعه نفسك وصدق النبي عليه الصلاة والسلام أن الذي يشرف للمال ويسأله كالذي يأكل ولا يشبع ثم بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن هذا يده سفلى فقال : واليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي يد المعطي واليد السفلى ، هي يد الآخذ ، لأن يد المعطي تأتي من فوق ليضع الدرهم والدينار في يد من ؟
القارئ : الآخذ

الشيخ : في يد الآخذ ، فالآخذ يده سفلى والمعطي يده عليا .