القارئ : حدثنا ابن سلام، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعطى الورق، وولي النعمة .

الشيخ : قال المؤلف : باب ما يرث النساء من الولاء، ولا يرث النساء من الولاء، بل لا يرث النساء بالولاء إلا من أعتقن، أي باشرن عتقه أو أعتقه من أعتقن، ولا يرثن الولاء بالنسب، ولهذا قال العلماء رحمهم الله : إن الولاء عصوبة تثبت للمعتق وعصبته المتعصبين بأنفسهم فقط.
وفي أثناء دراستنا في الفرائض ضربنا مثلا يوضح ذلك، فقلنا : أن لو رجلا أعتق عبدا اسمه سعيد، وكان لهذا الرجل ابن يسمى خالد، وبنت تسمى فاطمة، ثم مات الأب فإن ولديه خالدا وفاطمة يرثانه بالتعصيب مثل حظ الأنثيين، تعصيب إيش ؟ .
تعصيب نسب يا إخوان ، قرابة، فإذا مات العبد الذي أعتقه أبوهما فإنه لا يرثه إلا خالد فقط، وأما فاطمة التي هي بنت المعتق فإنها لا ترث.
فالقاعدة إذن أن النساء لا يرثن بالولاء إلا من أعتقن أو أعتقه من أعتقن.
مثال من أعتقن : حديث عائشة، فإن عائشة ثبت لها الولاء على بريرة لأنها أعتقتها، فلو أن بريرة اشترت عبدا وأعتقته صار ولاؤه لعائشة، صار ولاؤه أعني ولاء العتاقة لعائشة، لأنه أعتقه من أعتقه، واضح ؟ طيب.