الشيخ : ظاهر الحكم الشرعي أنه جائز ولكن الأفضل إذا كان في زمن إفراخها ألا يقتلها يعني ألا يصيدها إلا إذا كان يعرف مكان أفراخها ثم صادها وذهب إلى أفراخها وأخذها ثم ذبحها وانتفع بها.
السائل : أحسن الله إليكم. رسالة طويلة وصلت من السائل حسين أ من مكة المكرمة.