القارئ : وحدثني عبيد الله بن معاذ قال، نعم؟

الشيخ : نعم، نعم.
القارئ : أعيد وإلا؟

الشيخ : ... ماشي.
القارئ : ... .

الشيخ : أمرنا بها.
القارئ : إيه، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: وحدثني بها صاحب لي عنه.
وحدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه ولم يذكر إنما شك شعبة وما بعده.

الشيخ : هذا الحديث حديث أبي يدل على أن ليلة سبع وعشرين هي أرجى الليالي لكنها لا تتعيّن بدليل الأحاديث الأخرى، ويحتمل أن الرسول صلى الله عليه وسلّم قالها في تلك السنة فقط يعني في سنة معيّنة أنه أمرهم بقيامها في سنة معيّنة وإلا فلا شك أن ... تتعيّن في هذه الليلة، ثم اعلم أنه لا يُسنّ في هذه الليلة إلا القيام، وأما ما يفعله بعض الناس اليوم يتحرّون أداء العمرة فيها، في ليلة سبع وعشرين فهذا غلط ويعتبر من البدع لأن من شرط الإتباع في العبادة أن تُوافق الشرع في.
الطالب : ... .

الشيخ : في أمور.
الطالب : ست.

الشيخ : ستة: منها الوقت، فهل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحث الناس على أن يعتمروا ليلة سبع وعشرين؟
الطالب : لا.

الشيخ : أبدا، ما كان يفعل ذلك وهو نفسه لم يفعل، لكن هذا مما أحدثه الناس، ولهذا تجد الناس ليلة سبع وعشرين يكثرون كثرة عظيمة في مكة، حتى إنك تكاد تقول إنه مثل موسم الحج، وبعض الناس يأتي محرما بالعمرة فإذا رأى الزحام ترك ورجع إلى بلده، نعم، وهذا من الجهل أيضا، ومثل هذا يجب عليه أن يبقى حتى يخف الزحام ثم يُتم العمرة.