الشيخ : الله تعالى " الباب الأول فيما يجب على العبد في دينه "
الدين هو العمل ، العمل الذي يطلب العامل عليه الجزاء ، كل عمل تطلب عليه الجزاء فإنه دين ، قال الله تعالى مالك يوم الدين المراد بالدين هنا يوم الدين يوم الجزاء ، وقال تعالى في أن الدين عمل مثال من القرآن قوله تعالى وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون وقال إن الدين عند الله الإسلام وهذا هو المراد في هذا الباب ، في دينه أي عمله الذي يريد الجزاء عليه ، الواجب على العبد في دينه هو اتباع ما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ثم بعد ذلك الخلفاء الراشدون ولهذا ما أتينا بقولنا وقاله الخلفاء ، أيماءً إلى أن طاعة الخلفاء تابعة لطاعة الله ورسوله ، على وزان قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر ما قال وأطيعوا أولي الأمر .
والخلفاء الراشدون المهديون ، الخلفاء جمع خليفة وهم الذين خلفوا النبي صلى الله عليه وسلم في الولاية والهداية ، أما في الولاية فظاهر ، ومنهم الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي .
وأما الهداية فكل من قام بالعلم النافع والدعوة إلى الحق والعمل بالحق فإن هؤلاء خلفاء للرسول عليه الصلاة والسلام شهب في الهداية خلفاء بالهداية .
وقوله " الراشدون المهديون " اعلم أن الرشد هو سلوك طريق الرشاد سلوك طريق الرشاد بأن يعمل الإنسان بما هو رشد وصلاح وفلاح ، والهداية المهديون تكون بالعلم فالهداية العلم بالشيء فعليه يكون هؤلاء جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح ، العلم النافع في قوله " المهديون " والعمل الصالح في قوله " الراشدون " .
قال " من بعده من الصحابة والتابعين لهم بإحسان " ، هذا الواجب علينا في ديننا أن نتبع ما قاله الله ورسوله وما قاله الخلفاء الراشدون المهديون من بعده من الصحابة والتابعين ، وهذا هو مذهب السلف ، إذا قيل مذهب السلف هذا مذهبهم ، أنك تتبع ما كان عليه هؤلاء ، ولا ريب أن الصحابة خير القرون كما سيأتي إن شاء الله تعالى ، التعليل قال وذلك أن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالبينات والهدى ، البينات الآيات البينة الدالة على نبوته ، والهدى العلم ، قال الله تعالى لقد أرسلنا رسلنا بالبينات ويش بعده ؟ وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ففي الكتاب العلم والبينات الآيات الدالة على أن هؤلاء من الرسل.