الشيخ : " وأما الطائفتان الذين توقفوا فهم :
أولا : طائفة جوزوا أن يكون المراد بنصوص الصفات إثبات صفة تليق بالله، وأن لا يكون المراد ذلك.
والطائفة الثانية : أعرضوا بقلوبهم وألسنتهم عن هذا كله، ولم يزيدوا على قراءة القرآن والحديث ".
هاتان الطائفتان واقفتان، كيف توقفهما؟ ما الفرق بينهما؟ الفرق أن الطائفة الأولى تقول : إنه يمكن أو يجوز أن يكون المراد إثبات صفة، ويجوز أن لا يكون المراد إثبات صفة، فهم يحكمون بتجويز الأمرين.
أما الثانية : فيقولون لا نتعرض للمعنى إطلاقا، نقرأ القرآن والحديث، ونمسك بقلوبنا وألسنتنا عن التعرض لما يدل عليه القرآن والسنة.
- انتبه يا أخ - الفرق بينهما ظاهر الآن؟
الطائفة الأولى تقول : إننا متوقفون، لأننا نرى أنه يجوز أن يكون المراد إثبات صفات ويجوز أن يكون المراد عدم ذلك، الله أعلم.
الثانية تقول : أعرض عن هذا كله، لا تتكلم، لا تقول يجوز ولا ما يجوز، ولا تثبت ولا تنفي.