الشيخ : بسم الله الرّحمن الرّحيم .
الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على نبيّنا محمّد وآله وصحبه أجمعين .
سبق في الدّرس الماضي قول ابن عمر أحلّت لنا ميتتان ودمان فضعّفه بعضهم مرفوعًا وصحّحه موقوفًا فهل يختلف الحكم في ذلك؟ صالح؟
الطالب : ...

الشيخ : لماذا؟
الطالب : ...

الشيخ : لأنّ هذا الحكم لا مجال للاجتهاد فيه فإذا قدّرنا أنّه من قول ابن عمر فهو مرفوع حكمًا، طيب بارك الله فيك، زين، ما هي القاعدة في الدّم الذي يكون حلالًا مباحًا؟ آدم؟
الطالب : ...

الشيخ : كلّ ما يبقى بعد الذّبح فهو طاهر حلال، فيه شيء غير الكبد والطّحال؟
الطالب : نعم.

الشيخ : ما هو؟
الطالب : الدّم الذي يبقى في القلب.

الشيخ : الدّم الذي يبقى في القلب، والذي يبقى في العروق في اللّحم، طيب لماذا لم ينصّ عليه النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام؟
الطالب : ...

الشيخ : لخفاء هذه الدّماء بخلاف الكبد فإنّها مستقلّة وكذلك الطّحال، الحوت ما المراد به، أحوت معيّن أم جميع ما في البحر؟ نعم؟
الطالب : جميع ما في البحر.

الشيخ : الدّليل؟
الطالب : ...

الشيخ : ... صحيح هذا دليل، لكن ما في القرآن دليل؟
الطالب : ...

الشيخ : من كيسك يا ولد! ... من القرآن، الله يهديك، نعم؟
الطالب : قوله تعالى: أحلّ لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسّيّارة .

الشيخ : نعم.
الطالب : ...

الشيخ : طيب، أحلّ لكم صيد البحر وطعامه طعامه هو حيتانه التي تؤخذ أو توجد ميتة وليس المراد بالطعام الذي يكون في أشجاره وما أشبه ذلك، لأنّ هذا حلال في البرّ والبحر، نعم بارك الله فيكم.