السائل : إذا خلّلها مسلم.

الشيخ : إيش؟

السائل : إذا خلّلها مسلم هل يجوز لغيره شراؤها؟

الشيخ : ماذا قلنا يا جماعة؟! قلنا بعض العلماء يقول لا بأس لكنّي ما أدري من القائل به لما ذكر قولًا وأنّ المحرّم هو التّخليل، أمّا إذا خلّلت وصارت خلاّ فهي حلال تباع وتشترى ولا يلزم من تحريم الفعل أن يحرم عين الشّيء مع زوال علّة التّحريم وهي الإسكار، لكن لا شكّ أنّنا نرى المنع ومنع بيعها وشرائها في هذه الحال لأنّ هذا فعل غير مأذون فيه ويمكن أن يقال ما ترتّب على غير المأذون فليس بمأذون، نعم يحيى؟

السائل : ...

الشيخ : ... إيش؟

السائل : ...

الشيخ : نعم، لا يلزم منه التّرتيب ... يقتضيه أحيانًا بحسب السّياق.

السائل : بحسب السّياق.

الشيخ : أي نعم لكن لا يلزم منه التّرتيب.