الطالب: ....

الشيخ : أي نعم هذا ما هو مُشْكِل لأنَّ التعذيب بالنار إذا قُصِد به مجرد الإيلام إما إذا قُصِد به مصلحة أخرى فهذا الله عز وجل قال للذي أحرَق قرية النمل وقد قرصَتْه نملة قال: هلَّا نملةً واحدة فالمقصُود بالتعذيب هو أنَّ الإنسان يجعَل هذا لمجرَّد إيلامِهم بالإحْرَاق لا لِمصلحة أخرى ملاحظة ولهذا أبو بكر رضي الله عنه هو مِن جملة مَن نُقِل عنه أنَّه أحرقهم
الطالب: ...

الشيخ : أنكر على علي لأنه ربما أنه يمكن القضاء عليهم بغير هذه الطريقة.
الطالب: ...

الشيخ : إذا كان ذكَره الرسول مُقِرٌّ له، ثم فِعْل أبو بكر والصحابة ما أنكروا عليه