وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ المنافق من ؟ هو الذي أظهر الإيمان وأبطن الكفر مأخوذ من النافقاء وهي نافقاء اليربوع الذي يجعلها في جحره حتى إذا أتاه أحد من بابه خرج من هذه النافقاء وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ بأن يميتهم على نفاقهم أشار المؤلف في قوله بأن يميتهم على نفاقهم إلى أن تعذيب المنافقين المعلق بالمشيئة هنا ليس المعنى أنه إن شاء عذبهم وإن شاء لم يعذبهم وقد ماتوا على النفاق لا إذا ماتوا على النفاق فقد أخبر الله تعالى أنهم في الدرك الأسفل من النار وليسوا تحت المشيئة فيكون قوله : إن شاء بأن يبقوا على نفاقهم حتى يموتوا فإن بقوا على نفاقهم إلى الموت علمنا أن الله قد شاء تعذيبهم أما إن هداهم الله فإن المنافقين قد اهتدوا فلهذا قال : أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ بأن يوفقهم للتوبة والصواب كمن مر علينا كثيراً أن المنافق تصح توبته وهي نص في قوله تعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ [النساء :146]فقوله : أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ في أن يمن عليهم بالتوبة فيتوبوا وحينئذ لا يعذبون