من فوائد هذه الآية أنه يجوز اختبار الإنسان لينظر مدى استعداده وقبوله للأمر لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام اختبر ولده بذلك في قوله فانظر ماذا ترى وقد سبق لنا أن هذا ليس من باب المشاورة لأنه من المستحيل أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام يستشير ابنه في تنفيذ أمر الله
ومن فوائد الآية الكريمة حسن أدب إسماعيل حيث قال في جواب أبيه يا أبت ولم يقل يا هذا أو يسكت بل قال يا أبت افعل ما تؤمر
ومن فوائدها أيضا أن الخبر قد يكون بمعنى الأمر لأن هذه الرؤيا كما مر علينا بمنزلة الخبر حيث لم يقل له في الرؤيا اذبح ولدك بل رأى نفسه يذبح الولد ولكن الخبر قد يكون بمعنى الأمر وهل يحتاج إلى قرينة في هذا أو لا ؟ الجواب نعم يحتاج إلى قرينة لأن الأصل في الخبر أنه لا يدل على الطلب ولكن إذا وجد قرينة تقتضي ذلك كان أمرا قال..
ومن فوائد الآية الكريمة جواز حث المفضول للفاضل على فعل الأوامر لقوله : افعل ما تؤمر
فيتفرع على هذه الفائدة أنه لا ينبغي للإنسان أن لا يحقر نفسه في الأمر بالخير فيقول مثلا هذا أجل مني هذا أعلم مني أكبر مني فلن آمره بشيء بل نقول مر بالخير سواء كنت أصغر سنا أو شأنا من المأمور أو مثله أو أكبر منه
ومن فوائد الآية الكريمة أنه ينبغي للإنسان أن يعلق كل أمر مستقبل على مشيئة الله لقوله ستجدني إن شاء الله من الصابرين لأن هذا أمر مستقبل وينبغي أن يعلق الإنسان كل شيء مستقبل بمشيئة الله سبحانه وتعالى فإن قال قائل كيف نفهم هذا الحكم من قول إسماعيل ؟ فالجواب أن الله سبحانه وتعالى قصه علينا لنعتبر به كما قال تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ويؤيد هذا أيضا شرعنا فإن الله قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
ومن فوائد الآية الكريمة أن الصبر يكون على امتثال الأوامر وعلى المصائب فإن قوله ستجدني إن شاء الله من الصابرين أي الصابرين على تنفيذ هذا الأمر وعلى ما يقتضيه من الآلام لأنه ذبح والصبر ثلاثة أقسام دلت هذه الآية على قسمين منها والثالث الصبر عن معصية الله