أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى فممن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين الاستفهام هنا ما معناه ؟
الطالب : النفي

الشيخ : معناه النفي
الطالب : ...

الشيخ : نعم وما الفائدة من إتيان الاستفهام بصيغة النفي ؟ النفي بصيغة الاستفهام ؟
الطالب : التوكيد ...

الشيخ : نعم نعم ؟
الطالب : التقريب

الشيخ : التقريب ؟
الطالب : ...

الشيخ : نعم
الطالب : ...

الشيخ : إيش ؟
الطالب : التقرير

الشيخ : كون النفي يأتي بصيغة الاستفهام معناه التقريب ؟
الطالب : التقرير

الشيخ : أو التقرير
الطالب : ...

الشيخ : أي نعم فائدته أنه متضمن للتحدي لأن القول لا أحد أظلم دون قوله فمن أظلم يعني هذا يكون مشرباً معنى التحدي فيكون نفيا وزيادة طيب ما معنى قوله : كذب على الله حكمة الله
الطالب : ... افترى على الله

الشيخ : افترى على الله في أي شيء ؟
الطالب : في نسبة الشريك ...

الشيخ : وغيره ؟
الطالب : ...

الشيخ : غير التمثيل
الطالب : ...

الشيخ : وغيره ؟
الطالب : والتكذيب ...

الشيخ : لا ماهو التكذيب التكذيب غير الكذب
الطالب : نفي الأسماء والصفات لله سبحانه وتعالى كالتعطيل

الشيخ : ايه كالتعطيل تعطيل الأسماء والصفات
الطالب : ...

الشيخ : هيه ؟
الطالب فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله

الشيخ : أي نعم الكذب على الشرع أن يقول هذا حلال وهذا حرام وقوله وكذب بالصدق إذ جاءه ما الفائده من قوله إِذْجَاءهُ عبد الله ؟ ها ؟
الطالب : ... لم يسمعه فقط بل تأكد منه

الشيخ : يعني جاءه مباشرة بدون واسطه طيب أحسنت . قوله أليس في جهنم مثوى للكافرين هذه الجملة فيها نكته بلاغية
الطالب : الإظهار في موضع الإضمار

الشيخ : الإظهار في موضع الإضمار ما الفائدة من الإظهار في موضع الإضمار ؟
الطالب : ...

الشيخ : هيه
الطالب : ...

الشيخ : ماهذه للثلاثة نعم ما سمعنا الا اثنين
الطالب : ...

الشيخ : إي نعم الثالث العموم
الطالب : التعليل

الشيخ : التعليل
الطالب : ... الوصف على ما وصف ...

الشيخ : نعم . طيب محمد الصاعدي ماتقدمت جزاك الله خير
الطالب : ...

الشيخ : الاستفهام في قوله أَلَيْسَ مالمراد به سليم ؟؟
الطالب : ...

الشيخ : إي نعم ما المراد به ؟
الطالب : المراد به ...

الشيخ : أليس ؟؟
الطالب : ... استفهام ...

الشيخ : المراد به هنا التقرير المراد به التقرير لماذا ؟
الطالب : لأن ...

الشيخ : لأن الاستفهام إذا دخل على ما يفيد النفي صار للتقرير طيب اظنا اخذنا فوائد هذه الآية
الطالب : ...

الشيخ : زين ما الجمع بين هذه الآية و قوله ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ؟
الطالب : ... أظلم شيء ...

الشيخ : نعم
الطالب : ...للكفر فإنه أظلم شيء أن يكذب بالصدق أن يكذب على الله ويكذب بالصدق إذ جاءه

الشيخ : يعني أن أفعل التفضيل بالنسبة لهذا النوع من
الطالب : الظلم

الشيخ : طيب الكذب على الناس ليس كالكذب على الله طيب ومن أظلم ممن منع مساجد الله
الطالب :أظلم ممن منع مساجد الله ... منع الناس من حقوقهم

الشيخ : هيه أن أظلم منما ما مُنع من الحقوق أن يمنع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه هذا وجه الوجه الثاني أحمد ؟
الطالب : ... جميع هذه ...

الشيخ : نعم أن تكون كل هذه الأحكام الأظلمية تشترك فيها كل يشترك فيها كل ماذُكر أيهما أرجح ؟ محمد نعم
الطالب : الأول هو الأرجح

الشيخ : الأول هو الأرجح لأنه أقل تكلفاً وأبعد عن الإشكال ثم قال الله تبارك وتعالى : والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك ها ؟
الطالب : ...

الشيخ : كيف ؟
الطالب : ماكملنا الفوائد

الشيخ : ماكملناها ؟ ويش أخذنا ؟
الطالب : أخذنا آخر شيء وجوب التحري في تفسير القرآن

الشيخ : وجوب الاعتناء ؟
الطالب : ... تفسير القرآن

الشيخ : فقط؟
الطالب : ...

الشيخ : هيه
الطالب : ومن أظلم ممن كذب على الله وجاء بالصدق وطلعنا مسألة كيف الجمع بين هذه الآية

الشيخ : لا أحد إيش ؟ لا أحد اقرأ اقرأ
الطالب : لا أحد أظلم ممن كذب على الله وجاء بالصدق كذب على الله

الشيخ : لا وكذّب
الطالب : وكذب ...

الشيخ : وكذَ وكذَب على من جاء بالصدق كذا والا و كذّب بالصدق ؟
الطالب : وكذّب بالصدق

الشيخ : نعم زين وكذّب بالصدق ها
الطالب : ثانياً وجوب التحري في تفسير القرآن

الشيخ : نعم
الطالب : ... على الله

الشيخ : الثالث ؟
الطالب : الكذب على الله ...

الشيخ : زين
الطالب : ...