السائل : الأشياء التعبدية ؟

الشيخ : أي نعم هذا لقصور أفهامنا ، يعني مثلا كون الصلاة أربع ، وأربع ، وثلاث، وثنتين، لمن تكن ستا أو ثمانيا صحيح العقل ما له فيه مجال ، ولا يمكن ، لكن ما نقول إنه ليس فيه حكمة ، لابد فيه حكمة لكن غير معلومة لنا .

الشيخ : نادر الأشياء التي ما تبلغه عقول كل الناس نادر نعم .

السائل : مثلا الوضوء ومسح الرأس ما نعلم حكمة له ؟

الشيخ : لا ، نعلم له الحكمة ،

السائل : كيف؟

الشيخ : له حكمة ظاهرة، لأن غسل الرأس يؤذي لو غسل الرجل رأسه وفيه شعر لاسيما في أيام الشتاء يتأذى كثيرا ، ثم لو غسل أيضا الرأس عال على كل شيء إذ يقطر الماء على كل بدنه وثيابه ،

السائل : ما يستفيد يعني؟

الشيخ : المسح ؟

السائل : نعم المسح ،

الشيخ : لا ، يستفيد تعبد لله ، أي صح تعبد ولكن، إذا هو تطهير وليس الغرض أيضا من الوضوء تطهير الحسي ، لأنك تغسل يديك مثلا بعد الطعام غسلا بالصابون ثم إذا أردت تتوضأ تغسلها ثلاثا مع إنك الآن غسلتها .