الشيخ : غسل الرأس بدلا عن مسحه فيه ثلاثة أراء لأهل العلم منهم من قال يجزئ ومنهم من قال لا يجزئ ومنهم من قال يجزئ إن أمرّ يده على رأسه وإلا فلا وهذا هو المذهب لكن مع الكراهة يعني حتى على القول بالإجزاء فإنه مكروه فالذين قالوا إنه يجزأ قالوا لأن الله إنما أسقط الغسل عن الرأس تخفيفا لأن الرأس يكون فيه شعر ولو كُلّف الناس بغسله لكان في ذلك مشقة لاسيما في أيام الشتاء وأيام البرد فأسقط الله الغسل تخفيفا على العباد فإذا غسله بدلا عن مسحه فقد اختار لنفسه ماهو أغلظ فيجزئ والذين قالوا لا يجزئ قالوا لأنه خلاف أمر الله عز وجل والله تعالى قال امسحوا برؤوسكم وإذا كان خلاف أمر الله فقد ثبت عن النبي صلى الله وسلم أنه قال من عملا عملا ليس عليه امرنا فهو رد والذين قالوا بإجزاء الغسل مع إمرار اليد قالوا لأنه إذا أمرّ يده فقد حصل المسح مع زيادة الماء بالغسل ولكن على كل حال فلا ريب أن المسح أفضل من الغسل المسح أفضل من الغسل لا شك في هذا وإجزاء الغسل مطلقا عن المسح فيه نظر أما مع إمرار اليد فالأمر في هذا قريب .