بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، قال الله عزوجل: حرمت عليم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم أخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ... .

الشيخ : سؤال المحرم ؟
الطالب : الله عز وجل ،

الشيخ : لماذا حذف ؟
الطالب : للعلم به ،

الشيخ : كقوله: وخلق الإنسان ضعيفا فالأمور الشرعية قد تكون بصيغ مجهولة كـ حرمت وكذلك الأمور الكونية كمثل: خلق .

الشيخ : ما المراد بالأمهات هنا ؟
الطالب : المقصود هو أصول منك ،

الشيخ : لكن من هي إذا قال أم من هي ؟
الطالب : التي ولدت.

الشيخ : ما الدليل على أن الأم يراد بها التي ولدت ؟
الطالب : قوله: إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم .

الشيخ : هل تشمل الأم هنا الجدة وما علت ؟
الطالب : نعم تشمل .

الشيخ : وهل تشمل من جاءت من قبل الأب والأم أو من قبل الأب فقط ؟
الطالب : تشمل كلاهما .

الشيخ : ذكرنا قاعدة أن عمة الإنسان عمة له ولذريته إلى يوم القيمة سواء كانت ذرية متفرعة من إناث أو متفرعة من ذكور صحيح ؟
الطالب : نعم ،

الشيخ : والخالة ؟
الطالب : والخالة كذلك ،

الشيخ : والأخت ؟
الطالب : الأخت لا ،

الشيخ : كيف ؟
الطالب : الأخت أقوى صلة به ؟

الشيخ : ولو كانت ، ويش تكون الأخت ؟
الطالب : الأخت تكون الخالة ،

الشيخ : الخالة فقط ؟
الطالب : والعمة ،

الشيخ : العمة فقط ؟
الطالب : العمة والخالة ،

الشيخ : عمة أو خالة ؟
الطالب : عمة إذا كانت أختا للأب وخالة إذا كانت أختا لأمه ،

الشيخ : ويش تقولون صحيح ؟ العمة إذا كانت أخت الأب والخالة إذا كانت أخت الأم صحيح ؟
الطالب : أي نعم صحيح .

الشيخ : المحرمات بالنسب بناء على ذلك كم يعني بالقرابة كم العدد ؟ الأب والجد ، كيف الجد الجد هل يتزوجه أحد ؟ أقول من المحرمات بالنسب كم عددهم ؟
الطالب :سبع ،

الشيخ : عدد ؟
الطالب : أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ،

الشيخ : كم هؤلاء ؟
الطالب : سبع ،

الشيخ : هؤلاء محرمات بالنسب .

الشيخ : قواعدها عند الفقهاء ، قواعد السبعة هذه عند الفقهاء ويش قالوا ؟