في أكل الميتة لا ينبغي هذا الله ما قال حرمت عليكم الميتة لقصدكم إياها لكن إذا علل الحكم يصير يبنى على النية فهذه الآية في الحقيقة أن اللام تحتمل التعليل ويرشح هذا إنما الأعمال بالنيات لكن قلنا إن المفسدة ستحصل سواء ضربت بهذه العلة أو بغيره نعم