القارئ : قال فهذا بحث حول تخريج حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان الحديث أخرجه كل من البزار في مسنده والطبراني في الأوسط والبيهقي في فضائل الأوقات وأحمد في المسند وأورده التبريزي في مشكاة المصابيح والهيثمي في مجمع الزوائد وفي مجمع البحرين في زوائد المعجمين والديلمي في الفردوس في مأثور الخطاب بنفس اللفظ بزيادة وأعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان ولا تجعل حظنا منه الجوع والسهر وابن عساكر في تاريخه والبيهقي في شعب الإيمان

الشيخ : عساكر
القارئ : وابن عساكر

الشيخ : عساكر بالتنوين
القارئ : ابن عساكر

الشيخ : إيه
القارئ : وابن عساكر في تاريخه والبيهقي في شعب الإيمان وأورده ابن رجب في كتابه لطائف المعارف الحكم على الإسناد الإسناد فيه زائدة ابن أبي الرقاد وزياد النميري أما زائدة فقال فيه البخاري " منكر الحديث " وقال النسائي " لا أدري ما هو " وقال أبو داود " لا أعرف خبره " انظر ميزان الاعتدال للذهبي وتهذيب الكمال للمزي وقال فيه ابن حجر " منكر الحديث "
وأما زياد النميري فضعيف قاله ابن حجر وقال يحيى بن معين " ضعيف " وفي رواية " لا بأس به " وفي ثالثة " في حديثه ضعف " وقال أبو حاكم " يحكم حديثه ولا يحتج به " وقال الداراقطني " ليس بالقوي " وذكره ابن حبان في الثقات ثم أعاده في المجروحين قال أبو حاتم الرازي في كتابه الجرح والتعديل قال عبدالرحمن قال " سألت أبي عن زائدة بن أبي الرقاد فقال يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة فلا ندري منه أو من زياد ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه "
قال عبدالله الأنصاري " ما صح في فضل رجب وفي صيامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء " انظر جنة المرتاب للموصلي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المجموع " وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة لا يعتمد أهل العلم على شيء منها وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل بل عامتها من الموضوعات المكذوبات وأكثر ما روي في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل رجب يقول اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان "
وقال فضيلة الشيخ محمد العثيمين حفظه الله " وأما السنة فلم يرد في تعظيمه شيء ولهذا قالوا إن كل ما يروى في فضل صومه أو الصلاة فيه من الأحاديث فكذب باتفاق أهل العلم بالحديث " هذا وصلى الله على نبينا محمد مقدمه إيهاب بن نادر

الشيخ : طيب بارك الله فيك النتيجة أنه حديث ضعيف ولعل الشيخ رحمه الله بقوله إنه ثبت لعله لم يطلع على ضعفه والإنسان بشر لا يحيط بكل شيء نعم