الشيخ : ولهذا قال : " والدليل على أن فعل العبد باختياره وقدرته أمور:
الأول : قوله تعالى : فأتوا حرثكم أنى شئتم " نساءؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ايتوا هذا فعل ولا غير فعل؟
الطالب : فعل.

الشيخ : شئتم؟
الطالب : فعل كذلك.

الشيخ : لا، إرادة ومشيئة، فأثبت للعبد فعلا وأثبت له مشيئة. والمعنى ايتوا النساء في قبولهن من أي جهة شئتم.
" وقوله : ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ". أرادوا الخروج لأعدوا عندنا إرادة وعندنا إعداد، فالإرادة هي المشيئة والإعداد هو الفعل.
ولهذا قال : " فأثبت للعبد إتيانا بمشيئته " ؟ في أي الآيتين؟ الأولى. " وإعدادا بإرادته " في قوله : ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة والآيات بهذا كثيرة. والعقل والحس يوافق ذلك أو لا؟ يوافق ذلك، كل الناس يعرفون أن أفعالهم بإرادتهم وقدرتهم، هذا وجه. هذا دليل من الأثر.