السائل : أكرمك الله يا شيخ بالنّسبة لجلسة الاستراحة.

الشيخ : أي نعم.

السائل : إذا كان الإمام يرى أنّها سنّة فهل يتابع؟

الشيخ : الإمام يرى أنّها سنّة؟

السائل : نعم.

الشيخ : يتابع، لأنّه نعم إنّما جعل ليؤتمّ به، وهذا لو لم تتابعه لزم إمّا السّبق أو التّأخّر عن المتابعة في السّجود.

السائل : هو يكبّر بعد.

الشيخ : هاه؟

السائل : يكبّر بعد ما يقوم من جلسة الاستراحة.

الشيخ : نعم، ... اذا كبر بعد يقوم هو ... إلاّ إذا كان عارف الرأي من قبل، المهمّ إنه إذا جلس اجلس وإذا لم يجلس لا تجلس، يعني لو افترضنا إماما لا يرى الجلسة وأنت تراها لا تجلس اتبعه. إذا؟

السائل : إذا ذكرنا ... فمتى يكون بدعة ومتى يكون مكروها؟

الشيخ : يكون بدعة إذا لم يستند إلى نصّ، وإلاّ لو قلنا كلّ من خالفنا فهو مبتدع لرأينا نصف الفقه بدعة، نعم يا سليم؟

السائل : عفا الله عنك يا شيخ، إذا ثبت عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم فعل ...

الشيخ : إذا ثبت عنه إيش؟

السائل : ...

الشيخ : فعل أو أمر، نعم، فهمتم سؤال الأخ سليم؟