السائل : شيخ أحسن الله إليك، في حديث جابر رضي الله عنه أنهم كانوا يبيعون أمّهات الأولاد.

الشيخ : نعم.

السائل : قلنا إنّ هذا محمول على عدم التّفريق.

الشيخ : نعم.

السائل : ... أمّهات الأولاد.

الشيخ : نعم.

السائل : يدل على أنّ هناك أولاد.

الشيخ : ما هو على كلّ حال، لأنّها تكون أمّ ولد ويموت الولد.

السائل : كلّ ...

الشيخ : لا هههه، مو كلّهم يموت، لكن يحمل على هذا ويقال أنّ الذين أولادهم يبقون ما يبيعونهم.

السائل : فلماذا يا شيخ ..

الشيخ : ولهذا عمر إنّما ألجأه إلى ذلك لأنّ الناس صار ما يهمّهم التّفريق أما الصّحابة لمّا قال: لا يفرّق بين والدة وولدها من فرّق بين والدة وولدها فرّق الله بينه وبين أحبّته يوم القيامة ما صاروا يبيعونها.

السائل : طيب ما فيش احتمال أنّ حديث جابر

الشيخ : نعم
الطالب : محمول على أنّ الأولاد كبار وفي حديث عمر رضي الله عنه ..

الشيخ : ممكن، يمكن يحمل بذلك لأنّها مسألة خلافيّة.

السائل : أي نعم.

الشيخ : هل يجوز أن يفرّق بينهما ... الكبر أو هي في حال ما دامت حاضنة فقط؟ ظاهر النّصوص العموم ما يفرّق بينهما مطلقا.