السائل : أحسن الله إليك ، هنا مسألة مهمة يا شيخ ينبغي أن يكرر ويردد على الأخيار ، ألا وهو يا شيخ وقوع بعض الأخيار في مسألة العشق ، اثنان من الشباب يكون دائما جلوسهم وخروجهم وتحالفهم يكون منفردين مع بعض لا يشاركهم أحد ، فإذا رآه مع شخص آخر وجد في قلبه شيء من الكره أو البغض للثاني ، وهذا يا شيخ آفه يدخل على الأخيار فيقال انظر إلى طلبة العلم كيف يخلو به ، المسألة وقع فيها كثير من الشباب يا شيخ ونعلمهم .

الشيخ : والله على كل حال الإنسان ، الإنسان على نفسه بصيرة ، ولا يمكن أن تجعل لهذا قاعدة عامة ، بحيث تتهم كل إنسان يخلو بزميله يعتبر خلوة عشق مثلا ، ما يمكن تأخذ هذا قاعدة عامة ، ولكن الإنسان على نفسه بصيرة ، إذا أحس من نفسه أن هذه المحبة ستنقلب إلى محبة عشق فالواجب عليه أن ينقذ نفسه .

السائل : تعلم بالقرائن يا شيخ ، بكثرة ترددهم مع بعض .

الشيخ : ما هو بكل حال ، ما هو بكل حال أنها محبة عشق ، حتى لو كان دائما يروحون جميعا ويأتون جميعا ما هو بدليل ، ولا يجوز أيضا أن نتهم الإنسان بمجرد هذا حتى يتبين من القرائن ، وحينئذ ننصحه قبل أن نتهمه ، ونقول : احرص على نفسك وتجنب ما فيه الخطر وما أشبه ذلك .

السائل : العلاج يا شيخ ؟.

الشيخ : العلاج كما قلت لك ، ابعد لكن لا تعتدي ، أبعد ، تلاهى بغيره ولا تعتدي عليه .

السائل : شيخ الإسلام يقول : يفرق بينهما حتى إذا كان في بلد فينتقل من ذاك البلد .

الشيخ : هذا المبتلى ، هذا المبتلى بعشق المردان ، أما الإنسان الطبيعي بعض الناس يعني لو يجيه أجمل الناس ما يهمه كأنه أقبح الناس أو كأنه ولد من أولاده ، النفوس تختلف لكن لا شك أنه الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وأنهم كما قال بعض السلف : " إنه أشد فتنة من العذارى " وهو يحذر النظر إلى أبناء الملوك ، لأن أبناء الملوك يكونون دائما منعمين مترفين الثياب جميلة والوجوه كذلك تنظف دائما ، فيخشى منه .