الطالب : نظر الرحمة هل هو نفسه رحمة الله عز وجل، ما المقصود به ؟

الشيخ : المقصود أن الله ينظر إليه نظرا يرحمه به، ما هي نفس الرحمة، ولهذا تفرق الآن بين النظر إلى ولدك الذي أرضاك والنظر إلى ولدك الذي أغضبك، ولدك الذي أرضاك تنظر إليه نظرا باردا وهو يشعر بأن عينك قد قرت به، قرت من القر وليس من القرار من القر وهو البرودة، ولهذا أقر الله عينك يعني بردها، ما معنى قرها سكنها حتى لا تتحرك، طيب الولد الذي غضبت عليه إذا نظرت إليه كيف تكون عينك ؟ حارة حمراء يظهر منها الشرر يكاد يعمي الولد، طيب ...
لكن لا يصح هذا، العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، هو له وجهة نظر، وأقوى من هذه الوجهة قوله: أو لم يسيروا في الأرض فينظروا بعد هذه الآية، لكن نحن نقول العبرة بعموم اللفظ، والسبب لا يخصص العام، وإذا ذكر حكم يتعلق ببعض أفراد العام لا يقتضي تخصيصه أيضا كما هي القاعدة.