ثم بين ذلك بقوله: " يوم تولون مدبرين عن موقف الحساب إلى النار ما لكم من الله أي: من عذابه من عاصم مانع ومن يضلل الله فما له من هاد " وصف هذا اليوم بأوصاف:
أولا: أنه يوم التناد، ينادي الناس بعضهم بعضا، والله تعالى يناديهم أيضا، ويتنادون بنداءات قد يكون بعضها مجهولا لنا الآن.
الوصف الثاني: يوم تولون مدبرين ، يوم هذه بدل من قوله: يوم التناد أو عطف بيان، يوم تولون مدبرين مدبرين: هذه حال، حال مؤكدة لعاملها أو لصاحبها ؟ لعاملها، لأن التولي هو الإدبار، وعلى هذا فهي حال مؤكدة لعاملها، يعني: تولون يوم القيامة حال كونكم مدبرين، يولون إلى أي شيء ؟ إلى النار والعياذ بالله يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا فهم والعياذ بالله يولون مدبرين.
قال: ما لكم من الله من عاصم الجملة هذه جملة خبرية مبدوءة بـ ما النافية، والمبتدأ فيها قوله: من عاصم لكن دخلت عليه من الزائدة.