قال الله تبارك وتعالى: أنَّما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه فاستقيموا إليه الظاهر أنها مِن تتِمَّة قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذي أُمِر أن يقولَه ومعنى استقيموا إليه أي استقيموا على دينِه قاصدين إليه فهي تُفِيد الإخلاص في العمل، واستغفروه اطلبوا منه المغفرة، والمغفرة تتضَمَّن شيئين: ستْر الذنب والعفوَ عنه، لأنها مأخوذة من المـِغْفَر وهو ما يلبسه المقاتل على رأسه يتَّقِي به السلاح، والـمِغفَر مُتضَمِّنٌ للوقاية والسَّتْر وعلى هذا فكلما طلبْتَ المغفرة استحْضِر أنَّك تريدُ مِن الله عز وجل أن يتجاوَز عنك فلا يعاقِبَك وأن يستُرَ ذنبك، استغفروه أي اطلبوا منه المغفرة وهي ستر الذنب والتجاوز عنه " وويل كلمة عذاب " يقول المفسر للمشركين ويل هذه مبتدأ وسوَّغ الابتداء بها وهي نكرة أنَّها للتهديد فهي كلمة وعيد وتهديد، وقيل إنها وادٍ في جهنم ولكنَّ الأصح الأول أنها كلمة تهديد ووعيد لكل مَن خالف، للمشركين أي المشركين بالله عز وجل سواءٌ كان إشراكهم في العبودية أو في الألوهية أو في الأسماء والصفات، فمَن ادَّعى أنَّ مع الله خالقًا أو معينًا أو مستقِلَّا بخلق بعض الأشياء فهو مُشرِك، ومَن عبدَ مع الله غيره أو راءَى بعبادته غيرَه فهو مشرك، ومَن زعم أنَّ صفات الله عز وجل مماثلة لصفات المخلوقين فهو مشرك، واعلم أنَّ الشرك ينقسم إلى قسمين: أصغر وأكبر ومِن وجه آخر إلى خَفِيّ وجَلِيّ وكلُّ هذا معلومٌ في كتب التوحيد والعقائد