مناقشة تفسير قوله تعالى : (( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )) .

الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى: وإما ينزَغَنَّك مِن الشيطان نَزْغٌ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ما مناسبة هذه الآية لِما قبلها؟
الطالب: مناسبة الآية هذه لما قبلها أنه لَمَّا ذكر .. وتعالى مدافعة العدو من الإنس ذكَر مدافعة العدو من الجن.

الشيخ : أحسنت، طيب أين جواب الشرط في قوله: إما ينزغنك من الشيطان نزغ ؟
الطالب: قوله: فاستعذ بالله

الشيخ : قوله: فاستعذ بالله ، لماذا اقترن الجواب بالفاء؟
الطالب: لأنَّ ما بعده فعل ..

الشيخ : لأن ما بعده فعل أمر؟ لا ما يكفي هذا، { لا هذ ضيق تعال هنا المكان شوف لك مكان .. هذا ضيق ما في مشقة عليكم وتتعبون، تفسح }. نعم
الطالب: أنَّ الجملة طلبية

الشيخ : أن الجملة طلبية، طيب وفي قاعدة ذكرها ابن مالك في هذا الموضوع
الطالب: قوله: " واقرِن بفا حتمًا جوابًا لو جُعِل شرطًا لـإن أو غيرِها لم ينجَعِل "

الشيخ : نعم يعني إذا لم يصِح مباشرة الجواب لأداة الشرط فإنه يجب اقترانُه بالفاء، طيب ما معنى الاستعاذة؟
الطالب: الاعتصام بالله.

الشيخ : الاعتصام بالله، طيب هل تجوز الاستعاذة بغير الله؟
الطالب: ... تجوز فيما يقدر عليه ..

الشيخ : مطلقًا؟ فيما يقدِر عليه؟ طيب توافقونه على هذا؟
الطالب: نعم.

الشيخ : نعم، وكذلك الاستغاثة تجوز فيما يقدِر عليه، والاستعانة تجُوز فيما يقدر عليه