الشيخ : ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل اللام في قوله: ولمن اللام للابتداء، ومن اسم شرط جازم، وفعل الشرط انتصر، وجوابه: فأولئك ما عليهم من سبيل ، ولمن انتصر يعني أخذ بحق نفسه " بعد ظلمه أي ظلم الظالم إياه "، هنا نسأل ظلم هنا مصدر، هل هو مضاف إلى الفاعل أو إلى المفعول به ؟ كلام المؤلف يدل على أنه مضاف إلى المفعول به، أي ظلم الظالم إياه، وعلى هذا فالمصدر مضاف إلى مفعوله لا إلى فاعله، ولا يصح أن يكون مضافا إلى فاعله لأنه لو كان كذلك لكان المعنى: ولمن انتصر بعد أن يظلم الناس فأولئك ما عليهم من سبيل، والظالم غير معتد عليه حتى ينتصر لنفسه، إذن فالمصدر مضاف إلى المفعول، لمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل وقد سبق أن الله تعالى مدح الذين إذا أصابهم البغي انتصروا لأنفسهم فأولئك ما عليهم من سبيل قال: " مؤاخذة ". وأصل السبيل الطريق، أي ليس عليهم طريق للوم والمؤاخذة، ونريد واحد منكم يعرب قوله: من سبيل من: حرف جر زائد إعرابا، وسبيل مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والمعنى فأولئك ما عليهم سبيل، إذ قال قائل: ما هي فائدة حروف الجر الزائدة ؟ فالجواب: أن فائدتها التأكيد، يعني تأكيد النفي.