الشيخ : طيب ، هنا يقول : " وكالتي أيضًا " : أيضًا : مصدر آض يئيض إذا رجع ، آض يئيض إذا رجع ، وهي منصوبة دائمًا على المصدرية ، وعاملها محذوف ، فأنت مثلاً إذا قلت : عندي لك عشرة ريالات ، وأيضًا خمسة ريالات ، يعني ورجوعًا إلى إقراري عندي لك خمسة ريالات ، ولهذا تجد : " أيضًا " تأتي لبناء ما بعدها على ما قبلها ، فهي بمعنى الرجوع ، منصوبة على أنها مصدر لفعل محذوف دائمًا تقديره إيش ؟
الطالب : آض .

الشيخ : آض ، آض ، طيب ، ومنه حديث ، أحد ألفاظ الحديث في كسوف الشمس : فانصرف وقد آضتِ الشمس ، يعني رجعت إلى حالها قبل الكسوف ، قوله : " وموضع اللاتي أتى ذوات " : موضعَ ، لماذا هي منصوبة ؟ على أنها ظرف عامله أتى ، يعني : وأتى موضع اللات ذواتُ ، وذوات فاعل ، فاعل أتى ، يعني : أتى ذوات موضع اللات ، واللات معروف أنها لجماعة الإناث .