الشيخ : قال المؤلف : " وكخلا حاشا "
إذًا تكون الأفعال كم؟
الطالب : خمسة.

الشيخ : خمسة، ليس، لا يكون، خلا - يرحمك الله - عدا، حاشا،
" وكخلا حاشا " لكنها تخالفها في قوله:
" ولا تصحب ما "
ما تصحب ما وعلى هذا فليس لها حال يتعين فيها النصب، بل هي يجوز فيها النصب والجر، ولا نقول: إلا أن تُسبق بما ليش؟
الطالب : لا تصحب ما.

الشيخ : لأنها لا تصحبها ما فنقول: حاشا حاشا بالألف، قام القوم حاشا زيدًا، قام القوم حاشا زيدٍ، والمعنى: أستثني زيدًا، هذا المعنى قال : " وقيل حاش "
ويش الفرق بينهم؟ هذه بها مد وهذه ما فيه مد، هذه آخرها شين حرف صحيح حاش والأول حاشا آخرها ألف مقصورة، وقيل أيضًا: حشا، والفرق؟
الطالب : هذه حرف وهذه فعل.

الشيخ : لا مد الألف.
الطالب : حذف الألف.

الشيخ : حاشا فيها ألفين، وحشا فيها ألف واحدة، هذا الفرق بينهما " فاحفظهما "، كأن المؤلف رحمه الله لما يقول: " فاحفظهما " يُريد أن يُبين لك أن استعمالهما قليل، والذي يستعمل قليلًا يُنسى، ولهذا قال : " فاحفظهما " أو أنه يُريد أن يرد به على من قال: إنه لا يصح أن يقول: حاش وحشا، فقال: " احفظهما " فإنه يمكد أنهما أتيا في اللغة العربية، طيب حاش وحشا هل هنا غير حاشا أو هما؟
الطالب : هما.

الشيخ : هما بس إنها اختلفت صورةً، مثلما قلنا في سِوى ها سِوى وسواء، واضح يا جماعة؟
الطالب : يعين هذه ثلاثة؟

الشيخ : ها؟
الطالب : هذه ثلاثة.

الشيخ : أيهم؟
الطالب : حاشا وحشا.

الشيخ : لكنه وحدة فعل واحد.
الطالب : يقول : " احفظهما ".

الشيخ : ها لا لا احفظهما اللي قيل مقول القول " وقيل حاش وحشا " ثنتين، احفظ الثنتين، ولا الأول واضح ما تحتاج توصية الأول حامية نفسها، الحال فضلة إلى آخره باقي الآن نصف دقيقة.
الطالب : نكمل.

الشيخ : هاه؟
الطالب : مراجعة.

الشيخ : لا؟ انتهى الدرس الثاني مراجعة مراجعة في باب الاستثناء كله، والله يعين، نعم؟