هل يحاسب الله الإنسان على ما يخفيه في نفسه وهل يفهم من المحاسبة أنها مؤاخذة؟
السائل : فحدثت بها نفسها ما لم تفعل صحيح ؟
الشيخ : نعم .
السائل : طيب ، كيف التوفيق بينه وبين قول الله - عز وجل - : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ؟
الشيخ : نعم .
السائل : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ .
سائل آخر : كيف التوفيق بين الحديث والآية ؟
الشيخ : هل هناك تلازم بين المحاسبة وبين المؤاخذة ؟
السائل : بين المحاسبة والمؤاخذة ؟
الشيخ : آ .
السائل : لا أعرف .
الشيخ : ما في تلازم ؟!
الطالب : يقول لا يعلم .
الشيخ : لا يعلم ، ما في تلازم ، ما في تلازم .
السائل : بتقديركم هذه الآية أنها منسوخة ؟
الشيخ : لأ يمكن أن تكون أنها مخصصة .
السائل : مخصصة ؟!
الشيخ : أي نعم .
الشيخ : نعم .
السائل : طيب ، كيف التوفيق بينه وبين قول الله - عز وجل - : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ؟
الشيخ : نعم .
السائل : وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ .
سائل آخر : كيف التوفيق بين الحديث والآية ؟
الشيخ : هل هناك تلازم بين المحاسبة وبين المؤاخذة ؟
السائل : بين المحاسبة والمؤاخذة ؟
الشيخ : آ .
السائل : لا أعرف .
الشيخ : ما في تلازم ؟!
الطالب : يقول لا يعلم .
الشيخ : لا يعلم ، ما في تلازم ، ما في تلازم .
السائل : بتقديركم هذه الآية أنها منسوخة ؟
الشيخ : لأ يمكن أن تكون أنها مخصصة .
السائل : مخصصة ؟!
الشيخ : أي نعم .