الشيخ : قال المؤلف " ويحرم تأخيرها عن وقتها " يحرم تأخيرها أي الصلاة عن وقتها لقول الله تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فبين الله تعالى أنها مفروضة وأنها موقوتة وإذا كانت مفروضة في وقت معين كان تأخيرها عن ذلك الوقت حراما ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت الصلوات وقال وقت الظهر من كذا إلى كذا ووقت العصر من كذا إلى كذا وهذا يقتضي وجوب أن تكون الصلاة في وقتها وقول المؤلف تأخيرها يشمل تأخيرها بالكلية أو تأخير بعضها بحيث يؤخر الصلاة حتى إذا لم يبق إلا مقدار ركعة صلى فإن ذلك حرام عليه أيضا لأن الواجب أن تقع جميع الصلاة في الوقت وقول المؤلف عن وقتها يشمل وقت الضرورة والوقت وغاية الوقت لأن صلاة العصر مثلا لها وقتان وقت ضرورة وهو إلى اصفرار الشمس ووقت جواز نعم وقت ضرورة وهو من اصفرار الشمس إلى الغروب ووقت جواز وهو من دخول وقتها إلى اصفرار الشمس فيحرم أن يؤخرها عن وقت الجواز إلا لعذر.