بالنسبة للصلاة في موضع نجس قلنا أنه لا يركع ولا يسجد إذا كانت النجاسة رطبة فما المانع من الركوع حيث إنه لايصب موضع النجاسة؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : شيخ بالنسبة للصلاة في موضع يا شيخ نجس، قلنا أنه ما يركع ولا يسجد.
الشيخ : إذا كانت رطبة.
السائل : إذا كانت رطبة فما المانع من الركوع مع أنه ما يُصيبه ... نجاسة.
الشيخ : لا، إحنا قلنا يومئ إيماء.
السائل : ليش ما يركع يا شيخ؟
الشيخ : إيه صحيح مسألة الركوع ما ترِد عليه، الركوع الواقع ينبغي أن لا يُقال إنه لا يركع لكن هو يقولون أنه مثل هذا بيصير مثلا محبوس مجلّس قد يكون الركوع صعب عليه صار جالس.
السائل : شيخ.
الشيخ : نعم ... ؟
الشيخ : إذا كانت رطبة.
السائل : إذا كانت رطبة فما المانع من الركوع مع أنه ما يُصيبه ... نجاسة.
الشيخ : لا، إحنا قلنا يومئ إيماء.
السائل : ليش ما يركع يا شيخ؟
الشيخ : إيه صحيح مسألة الركوع ما ترِد عليه، الركوع الواقع ينبغي أن لا يُقال إنه لا يركع لكن هو يقولون أنه مثل هذا بيصير مثلا محبوس مجلّس قد يكون الركوع صعب عليه صار جالس.
السائل : شيخ.
الشيخ : نعم ... ؟
الفتاوى المشابهة
- يقول في سؤاله هو أني كنت أصلي مع إمام وبعد أ... - ابن عثيمين
- المأموم الذي لم يكمل الفاتحة وركع إمامه ماذا... - ابن عثيمين
- سائل يقول: بعض الناس صلى يوم الجمعة وهو واقف... - ابن عثيمين
- هل ورد أنه إذا أصاب لباس المسلم نجاسة أن يرش ع... - الالباني
- من نسي الركوع ولم يذكر إلا بعد الصلاة . - الالباني
- مسألة : إذا أدرك المأموم الإمام بعد الركوع ا... - ابن عثيمين
- إذا أصاب ثوب المسلم نجاسة ولم يعلم موضع النجاس... - الالباني
- حكم من نسي الركوع وذكر قبل أن يسجد - ابن باز
- إذا ركع الإمام ولم يركع المأموم إلا بعد رفع ال... - الالباني
- الركوع وما يقال فيه. - ابن عثيمين
- بالنسبة للصلاة في موضع نجس قلنا أنه لا يركع... - ابن عثيمين

